🍷 Sayyid Abu Bakar Syatha

Namabeliau Sayyid Abu bakar Syatho' yang ada di Kaliwungu kendal adalah cucu dari Syaikh Abu bakar syatho' pengarang ianatu tholibin.. Nama beliau sama seperti nama kakeknya, sama2 abu bakar syatho', dan yang di hadapan saya itu tertulis Syarifah Fatimah binti ali jufri zaujatu Sayyid abi bakar assyatho' yang cucu bukan yang kakek..

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Sayyid Abu Bakar seorang ulama besar yang bermukim di Makkah, sekaligus gurunya ulama-ulama berdarah Melayu, India, Pakistan, dan sebagian besar orang Makkah dan Madinah. Setiap santri asal Indonesia yang belajar di Makkah, pasti mengenal beliau. Beliau menjadi rujukan ulama-ulama Jawa, karena memang kemampuan ilmu dan ibadahnya benar-benar mumpuni. Beliau sangat terkenal di jagad ilmu agama, seperti; hadis, tafsir, serta fikih dan tasawuf. Nama lengkap beliau ialah Sayyid Bakri Ibnul `Arif billah As-Sayyid Muhammad Syata Al-Syafii. Tambahan Al-Syafii mengisyaratkan bahwa beliau adalah bermadhab Imam Syafii. Beliau salah satu ulama besar bermadhab’ Syafi`i yang mengajar di Makkah Masjidilharam pada Masjidil pada awal abad ke XIV. Seorang ulama pada abada itu, tidak hanya pandai mengjar di Masjid, tetapi juga banyak menulis dan berkarya. Salah satu karya beliau ialah ’ "I’anatut Talibin Syarah Fathu al-Muin" kitab fikih madhab al-Syafii. Kitab ini sangat populer dikalangan santr-santri pondok pesantren di Indonesia, Malaysia, Brunai, dan Fatani Thailand. Santri-santri beliau sebagian besar berasal dari Jawa. Sebab, sebagian besar muslim jawa pada waktu itu biasanya setelah menunaikan ibadah haji tidak langsung pulan, tetapi memperdalam Ilmu agama di Makkah. Salah satu dari santri itu ialah Mohammad Darwis. Setelah menunaikan ibadah haji, dan ngaji di Makkah, Mohammad Darwis kemudian di ganti namanya oleh Sayyid Abu Bakar Shata denagn ’Ahmad Dahlan’’, hingga terkenal KH Ahmad Dahlan Sang pendiri Muhammadiyah. Secara umum guru-guru KH Ahmad Dahlan bemadhab Imam Syafii, wajar jika kemudian Buya Hamka ketika ditanya apa Madhabnya orang Indonesia, beliau menjawab ’Al-Syafii’’. Tidak heran jika para ulama dan tokoh Muhammadiyah selalu membaca Qunut setiap sholat subuh, karena madhabnya adalah Syafii. Lihat Humaniora Selengkapnya

KITABKuning Santri - Ianah Thalibin -Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha di Tokopedia ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Cicilan 0% ∙ Kurir Instan.

Daftar Isi Profil Sayyid Abu Bakri Syatha1. Kelahiran2. Wafat3. Mengajar di Masjidil Haram4. Karya-KaryaKelahiranAbu Bakri bin Muhammad Zainal Abidin Syatha atau yang kerap disapa dengan panggilan Sayyid Abu Bakri Syatha lahir pada tahun 1266 H/1849 M di berasal dari keluarga Syatha, yang terkenal dengan keilmuan dan ketakwaannya. Namun ia tak sempat mengenal ayahnya, karena saat ia baru berusia tiga bulan, sang ayah, Sayyid Muhammad Zainal Abidin Syatha, berpulang ke rahmatullah. Sayyid Abu Bakar Syatha merupakan seorang ulama’ Syafi’i, mengajar di Masjidil Haram di Mekah al-Mukarramah pada permulaan abad ke Bakri Syatha meninggal dunia tanggal 13 Dzulhijjah tahun 1310 H/1892 M setelah menyelesaikan ibadah haji. Usianya memang tidak panjang hanya 44 tahun menurut hitungan Hijriyyah dan kurang dari 43 tahun menurut hitungan Masehi, tetapi penuh manfaat yang sangat dirasakan urnat. Jasanya begitu besar, dan peninggalan-peninggalannya, baik karangan-karangan, murid-murid, maupun anak keturunannya, menjadi saksi tak terbantahkan atas di Masjidil HaramSayyid Abu Bakar Syatha merupakan seorang ulama’ Syafi’i, mengajar di Masjidil Haram di Mekah al-Mukarramah pada permulaan abad ke I`anah Ath-Thalibin adalah karya besar seorang tokoh ulama terkemuka Makkah abad ke-14 Hijriyyah abad ke-19 Masehi.Kitab I’anah Ath-Thalibin merupakan syarah kitab Fath Al-Mu’in. Kedua kitab ini termasuk kitab-kitab fiqih Syafi’i yang paling banyak dipelajari dan dijadikan pegangan dalam memahami dan memutuskan masalah-masalah hukum. Dalam forum-forum bahtsul-masail pengkajian masalah-masalah, kitab ini menjadi salah satu kitab yang sangat sering dikutip nash-nashnya. Kemashyoran kitab ini dapat dikatakan merata di kalangan para penganut Madzhab Syafi’i di berbagai belahan dunia Islam.

Untukgenerasi kedua kepengasuhan Pesantren Sarang, sanad keilmuan fiqih syafi'iyyahnya dapat terlacak dengan baik, sebab Kiai Umar ibn Harun membangun jaringan keilmuan tersebut kepada Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, Sayyid Abu Bakar Syatha (w. 1893 M), dan Syaikh Nawawi al-Bantani (w. 1897 M). Oleh Amirul Ulum Mempelajari ilmu Gramatika Arab menjadi syarat mutlak untuk dapat memahami isi kandungan al-Qur’an dan al-Hadist, serta kitab-kitab ulama yang ditulis dengan memakai huruf Arab. Banyak sekali orang yang mengesampingkan ilmu ini. Mereka lebih mengandalkan kitab terjemahan, sehingga imbasnya, terjadilah kesalahpahaman dalam memberikan natijah, karena Bahasa Arab mempunyai banyak faidah dan makna, seperti halnya perubahan tashrifan, dari fi’il madhi-mudhari’-masdar hingga isim zaman-makan keterangan waktu dan tempat, seperti tashrifan lafadz nashara yanshuru nashran sampai mansharun2 minsharun. Tentang pentingnya ilmu Gramatika Arab ini, Sayyid Abu Bakar Syatha pernah mengutip pendapat ulama ahli Nahwu, Imam al-Kisâ’i imam ilmu Gramatika Arab di Kufah yang mengatakan, “Barang siapa yang menguasai ilmu Nahwu dengan baik, maka dia akan diberi petunjuk untuk bisa menguasai beberapa cabang keilmuan yang lainnya.” Sayyid Abu Bakar Syatha merupakan salah satu murid andalan Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, yang dikenal sebagai pakar ilmu Gramatika Arab, yang paling menonjol pada zamannya, meneruskan jaringan keilmuan dari Imam Sibawaih yang sanad keilmuannya berhujung kepadanya melalui gurunya, Syaikh Ustman ibn Hasan al-Dimyathi yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Muhammad ibn Abdul Qadir al-Amir al-Kabir yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Salim al-Hafni yang meriwayatkan dari Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Budiri yang meriwayatkan dari Abi al-Asrar Hasan al-Ujaimi yang meriwayatkan dari Syaihabuddin Ahmad ibn Muhammad al-Khafâji yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Abdurrahman al-Alqama yang meriwayatkan dari al-Hafidz Jalaludin Abdurrahman ibn Abu Bakar al-Suyuti yang meriwayatkan dari al-Allamah Taqiyuddin Ahmad ibn Kamaluddin Muhammad al-Syumunni yang meriwayatkan dari Syaikh Syamsudin al-Syanthnufi yang meriwayatkan dari dari al-Allamah Syamsudin Muhammad ibn Muhammad al-Ghimari yang meriwayatkan dari al-Imam Abi Hayyan Muhammad ibn Yusuf al-Jayyani yang meriwayatkan dari Abi Hasan Ali ibn Muhammad al-Abudiyyi yang meriwayatkan dari Abi Amr ibn Muhammad yang meriwayatkan dari al-Hafiz Abi Bakar Muhammad ibn Abdullah ibn Yahya al-Fihri yang meriwayatkan dari Abil Hasan Ali ibn Abdurrahman ibn al-Akhdhari yang meriwayatkan dari Abi al-Hajjaj ibn Yusuf ibn Sulaiman al-Alam yang meriwayatkan dari Abil Qasim Ibrahim ibn Muhammad al-Iflili yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Ashim al-Ashami yang meriwayatkan dari Abi Abdillah Muhammad ibn Yahya ibn Abdussalam al-Rayahi yang meriwayatkan dari Abi Ja’far Ahmad ibn Muhammad al-Nuhas yang meriwayatkan dari Abi Ishaq al-Zajjaji yang meriwayatkan dari Abil Abbas Muhammad ibn Yazid yang meriwayatkan dari Abi Amr Shaleh ibn Isha al-Jurmi yang meriwayatkan dari Abi Hasan Said ibn Masadah Imam Akhfas yang meriwayatkan dari al-Imam al-Kabir Abi Basyar Amr ibn Ustman ibn Qunbur atau yang lebih masyhur dikenal dengan Sibawaih. Dalam bidang Gramatika Arab, Sayyid Ahmad Zaini Dahlan mempunyai beberapa karya di antaranya adalah, Syarah Mukhtashar Jiddan mengomentari kitab al-Jurumiyah dan Dahlan al-Fiyyah. Supaya kitab Mukhtashar Jiddan bertambah keberkahannya, Sayyid Abu Bakar Syatha menyuruh salah satu muridnya, Syaikh Muhammad Ma’shum ibn Salim al-Sepatoni al-Samarani untuk menhasiyahi kitab tersebut. Dengan penuh ketaatan al-Sepatoni menjalankan perintah gurunya tersebut. Ia mengarang kitab yang diberi judul Tasywîqu al-Khillân. Selain Sayyid Abu Bakar Syatha, murid Sayyid Ahmad Zaini Dahlan yang menonjol dalam bidang Gramatika Arab-nya adalah, Sayyid Abid al-Maliki, Syaikh Nawawi al-Bantani, Syaikh Umar al-Sarani Sarang, Rembang, Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, dan Syaikhona Khalil sanad keilmuan Gramatika Arab yang dibangun oleh ulama Nusantara sebagaimana yang disebutkan di atas, senantiasa dilanjutkan oleh generasi setelahnya, anak-cucu muridnya, seperti halnya Sayyid Ali ibn Husein al-Maliki yang dijuluki Imam Sibawaih pada zamannya. Gelar tersebut kemudian diwarisi salah satu muridnya yang berasal dari Padang, Syaikh Dur Dum al-Fadani. Syaikh Dur Dum al-Fadani mempunyai murid yang alim yang dikenal sebagai mujaddid, yaitu Sayyid Muhammad al-Maliki. Al-Maliki ini merupakan ulama Hijaz yang memberikan sematan Sibawaih Jawa kepada Kiai Muhammadun Pondowan, sosok ulama yang berasal dari Pati, Jawa Tengah. Ia mengambil sanad keilmuan Gramatika Arab dari Kiai Amir Pekalongan yang meriwayatkan dari Syaikh Mahfudz al-Termasi yang meriwayatkan dari Sayyid Abu Bakar Syatha, murid Sayyid Ahmad Zaini Dahlan. Ulama Nusantara Center Melestarikan khazanah ulama Nusantara dan pemikirannya yang tertuang dalam kitab-kitab klasik od9ZR.

78om5nsi8e.pages.dev/192

78om5nsi8e.pages.dev/186

78om5nsi8e.pages.dev/181

78om5nsi8e.pages.dev/87

78om5nsi8e.pages.dev/77

78om5nsi8e.pages.dev/102

78om5nsi8e.pages.dev/44

78om5nsi8e.pages.dev/299

78om5nsi8e.pages.dev/340

sayyid abu bakar syatha